KEADILAN YANG NYATA

KEADILAN YANG NYATA

Setiap manusia pasti ingin mendapatkan ke adilan. Akan tetapi banyak manusia yang merasakan ketidak adilan dalam hidupnya. Keadilan adalah hal-hal yang berkenaan pada sikap dan tindakan dalam hubungan antar manusia yang berisi sebuah tuntutan agar sesamanya dapat memperlakukan sesuai hak dan kewajibannya. 

            Keadilan menurut Aristoteles adalah kelayakan dalam tindakan manusia. Kelayakan diartikan sebagai titik tengah diantara ke dua ujung ekstrem yang terlalu banyak dan terlalu sedikit. Kedua ujung ekstrem itu menyangkut dua orang atau benda. Atau dapat dikatakan bahwa keadilan adalah kondisi kebenaran ideal secara moral mengenai sesuatu hal, baik menyangkut benda atau orang.

            Dalam kisah cinta Melati dapat kita lihat bahwa Melati merasa kehidupannya sangatlah tidak adil. Ia hanya ingin memiliki kehidupan yang adil dalam hidupnya. Berawal dari ia membutuhkan kasih sayang dari orang tuanya dan kemudian ia menjalani sebuah hubungan bersama laki-laki yang sering menyakiti dirinya.

            Sesungguhnya keadilan yang diberikan Tuhan kepada setiap manusia sangatlah adil. Menajalani hidup dengan kesucian dan ketulusan akan membuat manusia berfikir bahwa hidup ini memang adil. Maka jalanilah kehidupan dengan hati yang iklas dan tulus karena jika kita menjalani kehidupan dengan hati yang tulus dan iklas kita akan merasakan bahwa hidup ini sudah adil.

(manusia dan keadilan)

MEMBUANG DERITA

MEMBUANG DERITA 

Terkadang banyak manusia yang merasa hidupnya tidak bahagia karna faktor yang di alaminya. Banyak kita jumpai tidak sedikit anak-anak muda jaman sekarang memadu kasih dengan ikatan yang bernama pacaran.  Sangat menyenangkan bila kasih sayang yang di dapatkan, tetapi tidak untuk melati seorang mahasiswi cantik dan baik hati. Melati yang kurang mendapatkan perhatian dari orang tuanya ingin sekali mendapatkan kebahagiaan.

Pada kenyataannya bukan itu yang didapatkan. Ketika melati berpacaran dengan seorang laki-laki yang sangat kasar kepada dirinya. Jaka adalah laki-laki yang menjalin hubungan dengan melati. Sebenarnya orang tua melati tidak setuju dengan hubungan melati, tetapi melati tetap melanjutkan hubungan percintaan itu dengan jaka karena menginginkan sebuah perhatian dan kasih sayang.

Jaka sering sekali memukuli melati tanpa sebab. Jaka beralasan melakukan hal yang kasar karena orang tuanya yang sering bertengkar didepannya. Melati sangat menginkan perubahan dari sikap jaka yang kasar itu, namun kenyataannya jaka sama sekali tidak dapat berubah.

Jaka laki-laki yang melati pacari tersebut berulang kali melakukan tindak kekerasan dan kemudian meminta maaf namun tetap berulang-ulang seperti itu. Melatipun tak berdaya akan sikap jaka yang kasar kepada dirinya. Pada akhirnya ia memutuskan untuk meninggalkan jaka walaupun membutuhkan waktu yang tidak begitu singkat agar terlepas dari jeratan jaka.

Sebagai manusia bukan hal yang aneh untuk memiliki kehidupan yang bahagia. Jika kita tidak merasakan kebahagiaan dari apa yang kita dapat maka lepaskanlah hal itu. Karena kunci kebahagian itu ada pada diri kita dan kita yang memegang kendali semua ini. 

(manusia dan penderitaan)

DAFTAR PUSTAKA:
http://ulfamvn.blogspot.co.id/2012/12/6-manusia-dan-penderitaan.html

PUPUS

PUPUS

Harapan ? apakah di dunia ini ada manusia yang tidak memiliki harapan ?. Tentu sangat tidak mungkin di dunia ini orang yang tidak memiliki harapan. Sebuah harapan indah yang sangat di angan-angkan setiap manusia. Harapan yang terkadang membuat manusia mabuk kepayang. Harapan yang seringkali membuat kita lupa akan banyak hal yang lebih penting dari sebuah harapan yang terkadang hanyalah sebuah kekosongan.

Harapan atau asa adalah bentuk dasar dari kepercayaan akan sesuatu yang diinginkan akan didapatkan atau suatu kejadian akan bebuah kebaikan di waktu yang akan datang. Pada umumnya harapan berbentuk abstrak, tidak tampak, namun diyakini bahkan terkadang, dibatin dan dijadikan sugesti agar terwujud. Namun terkadang kita sebagai manusia bertumpu harapan kepada manusia ata sesuatu lainnya.

Seorang wanita yang sangat berharap mendapatkan kasih sayang dari laki-laki yang ia cintai. Kenyataan sangatlah berbeda dengan apa yang ia harapkan dari seorang yang ia cintai ini. Harapan mendapatkan kasih sayang malah berbalik dengan tindak kekerasan yang di lakukan oleh laki-laki yang ia sayangi.

Sampai akhirnya harapan hanya sebatas harapan. Harapan yang seharusnya sangatlah indah ia tidak dapatkan dalam dirinya. Ia pun memutuskan untuk membuang semua yang ia harapkan terhadap laki-laki tersebut yang membuat hatinya sangat terluka, bukan hanya hati yang sakit namun fisiknyapun ikut tersikiti.

Untuk semua orang baik wanita maupun lelaki. Janganlah kalian terlalu berharap kepada sesorang karena terkadang harapan yang indah pada kenyataannya tidak selalu indah seperti yang kita bayangkan. Cinta yang kita harapkan indah terkadang hanyalah sebuah fatamorgana yang ketika kita sudah sangat mencintai pada kenyataannya itu hanya sebuah kebahagian yang sementara dan kemudian hilang.

(manusia dan harapan)

DAFTAR PUSTAKA:
https://id.wikipedia.org/wiki/Harapan

GANDRUNG

GANDRUNG

Kosakata “Gandrung” punya arti yang sangat luas sekali. Dapat diartikan: tergila-gila, jatuh cinta, memikat, atau menatap. Oleh karena itu sebagai bentuk suatu kesenian, Gandrung atau tari Gandrung, adalah “Suatu tontonan yang membuat setiap orang yanf menatapnya menjadi tergila-gila dan jatuh cinta”. Kesenian Gandrung mendapat pengakuan nasional sebagai milik masyarakat Using dan merupakan warisan nenek moyang dan sekaligus sebagai aset budaya bangsa. Penampilan kesenian Gandrung diselenggarakan pada malam hari semalam suntuk sampai pagi. Dapat juga dipentaskan pada siang hari sesuai dengan kebutuhan acara tertentu, seperti pada upacara petik laut atau pada upacara lain.

Fungsi kesenian Gandrung atau tari Gandrung sebagai media hiburan untuk suatu perhelatan atau untuk keperluan lain dalam suatu upacara. Kedudukan penari Gandrung berfungsi sebagai media bagi yang punya hajat perhelatan dalam menjamu tamu-tamunya, yaitu lewat bentuk tarian sesuai dengan gendingnya.Dalam setiap penampilan, penari Gandrung harus mampu membawakan beberapa gending menurut permintaan.

Menjadi penari gandrung tidaklah mudah. Banyak tanggung jawab dan pengabdian yang harus dilakukan oleh penari gandrung. Tanggung jawab menurut kamus bahasa Indonesia adalah keadaan wajib menanggung segala sesuatunya. Pengabdian adalah perbuatan baik berupa pikiran ataupun tenaga sebegai wujud kesetiaan, hormat, dan kasih sayang yang di lakukan dengan iklas.

           

Unsur tanggung jawab dan pengabdian pada film gandrung dapat di lihat dari betapa kesungguhan penari gandrung yang rela sepenuh hati melakukan tanggung jawabnya dan pengabdiannya sebagai penari gandrung.  Walaupun banyak rintangan yang dihadapi seperti halnya tidak di hargai oleh penonton. Pengabdian yang di lakukan oleh penari gandrung harus kita apresiasikan. Di zaman yang sudah modern ini masih ada orang yang peduli dengan peninggalan nenek moyang yang harus di lestarikan.

Dalam fil gandrung ini di ceritakan betapa sulitnya penari gandrung ini mendapatkan sebuah kebahagiaan dari keluarga kecilnya. Berulang kali ia menikah namun harus kandas di tengah jalan. Penari gandrung pun terus mengabdi pada tarian gandrung. Meski suatu saat nanti ia mempunyai anak, dia tidak akan menjadikan anak seorang penari gandrung. Cukup dirinya saja yang merasakan hal ini karena ia tak ingin anaknya merasakan penderitaan yang sama seperti dirinya.

Dari film gandrung ini dapat kita petik betapa bertanggung jawab dan mengabdinya seseorang sebagai penari. Seharunya tanggu jawab dan pengabdian ini tidak hanya di pikul oleh seorang penari gandrung saja namun kita sebagai kaum muda harus juga melestarikan budaya Indonesia ini. 

(manusia dan tanggung jawab serta pengabdian)

TARI SERIMPI

Tari serimpi

           Tari Serimpi merupakan kesenian yang berasal dari Jawa Tengah yang diiringi oleh gamelan Jawa. Kata Serimpi mengacu pada persamaan kata dari bilangan 4, oleh sebab itu tari serimpi identik dengan jumlah penari 4 orang saja yang semuanya wanita. Keempat penari tersebut merupakan simbol dari 4 unsur yang ada didunia yakni api atau grama, udara atau angin, air atau toya, dan tanah atau bumi.

Pada umumnya tari serimpi lebih beraneka ragam dibandingkan tari bedhaya, namun gerak-gerik dan posisi tubuh yang sama dilakukan pula seperti halnya pada tari bedhaya, dimana para keempat penari disiapkan pada bidang bersegi empat yang masing-masing ditempatkan menghadap empat penjuru mata angin. Tari serimpi sebaiknya ditarikan dengan penari yang memiliki postur tubuh yang sama.

                Di dalam tarian serimpi juga menggambarkan kesopanan, kelembutan dan keanggunan yang di tunjukkan di setiap gerakan tariannya serta kehalusan yang diiringi dengan musik gamelan. Begitu indah dan ayu penari manarikan tarian serimpi itu. Maka dari itu betapa sangat berkaitannya tari serimpi dengan manusia dan keindahan.

  Betapa berlimpah nilai estetika dari tarian serimpi ini, mulai dari riasan, pakaian yang digunakan, serta alunan musik yang seirama dengan tarian tersebut. Penari-penari tarian serimpi itu membuat semua mata tertuju pada mereka dengan rasa bangga memiliki tarian indah di Indonesia seindah tarian serimpi.